Vom Hexensabbat zu den Pforten der Göttin

Im ersten Teil der vorliegenden Arbeit wurde das Ziel verfolgt, der Genese des Hexensabbatstereotyps aus westhistorischer Perspektive nachzugehen. Die Analyse gebuhrte primar den eigentumlichen soziopolitischen und okonomischen Umstanden, die in den Alpenregionen vom Mittelalter bis in die Fruhe Neuzeit geherrscht haben und folglich als Katalysatoren fur die Hexenverfolgungen fungierten. Die Grundzuge dieser Arbeit umschlossen dabei das historische Problem der Vernachlassigung der Opferstimmen und die Verallgemeinerung der mutmasslich begangenen Verbrechen. Die ausgestreute Angst vor Verschworungen wirkte sich stark auf das Bild der Hexerei und des Sabbat aus. Ein weiteres zentrales Thema war die Verbindung zwischen historischer" und moderner" Hexe, welche stets in einem Verhaltnis zueinander analysiert werden sollten. Eine kritische Sicht auf die Verflechtung dieser kulturellen Erscheinungen impliziert eine grundlichere Auseinandersetzung mit den analysierten Mythen, die als wesentlich fur die Konstruktion der Identitat moderner Hexen erachtet werden konnen. Eine psychologische Herangehensweise an die Entstehung des Hexenbildes wurde ebenfalls angestrebt. Es wurden auch bestimmte Phanomene aus dem Bereich der neopaganen Religion 'Wicca' aus der Sicht der transpersonalen Psychologie thematisiert. Den Hohepunkt der Recherchen bildeten die Initiationsriten der Craft