Rinderhaltung in Kultur und Ökonomie Madagaskars

Die Verfasserin analysiert die sozio konomische Determiniertheit der madagassischen Rinderproduktion und veranschaulicht bild- und zitatenreich die historisch verwurzelten, jedoch fortdauernd engen Beziehungen insbesondere der l ndlichen Bev lkerung der mit relativ gro en Rinderbest nden ausgestatteten v lkerreichen Inselrepublik. Die herausragende Rolle dieser u erst vielf ltigen Verbindung jener Menschen mit ihren Rindern l sst sich mit allgemein gel ufigen sozio konomischen oder betriebswirtschaftlichen Darstellungsm glichkeiten nur unvollst ndig umrei en, da sie neben konomischen Aspekten vor allem auch historische und religi se Marksteine in der Entwicklung der rinderhaltenden madagassischen V lker (Rinderidole, Rinderorakel, Rinder im K nigskult), kulturelle (Totenrituale, Sitten, Sprachschatz) sowie soziale Bereiche in ihrer gesellschaftlichen Verflechtung (Rindergeschenke und -opfer aus famili ren Anl ssen, Bezahlung mit Rindern, Wertanlage in Rindern statt in Geld- oder anderer finanzmarktlicher Form) umfasst. Unter diesen Gesichtspunkten erscheint die Fragestellung nach marktwirtschaftlicher Qualit t und Produktivit t der Rinder - abgesehen von subsistenzwirtschaftlicher Bedeutung - eher untergeordnet und somit eine Zuordnung Madagaskars zum ostafrikanischen cattle complex durchaus gerechtfertigt, obwohl sich die Lebens- und Wirtschaftsweise der in den kontinental-ostafrikanischen L ndern nomadisierenden oder niedergelassenen Viehhalter von der der madagassischen Kleinbauern unterscheidet. Bei der Etablierung von Projekten zur Entwicklung der Tierproduktion wurde dort wie auch auf Madagaskar in der Regel die Steigerung der Produktion in den Mittelpunkt gestellt und die Ver nderung kultureller Werte und Bez ge entweder stillschweigend vorausgesetzt, gefordert oder die Entstehung diesbez glicher Konflikte einfach negiert, zumal die meisten in- und ausl ndischen Projekttr ger nur schwache Bindungen zu den Projektbetroffenen oder geringe Kenntnisse ber dere