Râmana Mahârshi & J. Krishnamurti CONCIENCIA DESPIERTA

R mana Mah rshi & J. Krishnamurti
CONCIENCIA DESPIERTA
P. Mandala

Las personas de mentalidad espiritual tienen la costumbre de difuminar las distinciones entre las ense anzas de un Maestro y otro. En realidad ense an lo mismo (nos dicen), pero en tonos aparentemente diferentes. Pero todo esto puede ser el resultado de una forma perniciosa de pereza o superficialidad, de no escuchar con atenci n y profundizar en lo que se dice, de bordear las fronteras, cuando lo que se necesita es desarrollar una discriminaci n clara.
Tomemos, por ejemplo, las ense anzas de R mana Mah rshi, por un lado, y de Krishnamurti, por otro. Algunos de sus respectivos estudiantes o disc pulos dicen que sus ense anzas son similares, pero transmitidas en un lenguaje muy diferente.
R mana Mah rshi y Krishnamurti insisten en que la respuesta a los problemas de la vida est en nuestro interior; que todo lo que necesitamos est en lo m s profundo de nuestro ser, y que es la mente la que se interpone en el camino. En esto, por supuesto, est n de acuerdo con todos los verdaderos sabios y rishis. Al final, no debemos (citando a Buda) refugiarnos en el exterior, sino s lo en nosotros mismos.
Seg n K.: "Conocernos a nosotros mismos, ver la complejidad del proceso de nuestros propios pensamientos, respuestas y sentimientos, nos exige estar especialmente atentos. Entonces empezamos a tener una mayor conciencia, no s lo de nosotros mismos, sino del 'otro' con el que estamos en relaci n."
S , tenemos que entender c mo funciona la mente.
R mana Mah rshi, por su parte, niega que exista una mente.
Despu s de investigar (R mana: )
"Se descubrir que la mente no existe. No hay nada m s que el S mismo. La cosa es inherente al Ser. La mente no importa. Si se busca su fuente, la mente desaparecer ".
En esta obra se examinan esas diferencias y acuerdos en la obra de estos dos "grandes" de la espiritualidad.