Qu'est-ce qu'une politique juste ?

Cet essai renoue avec la grande tradition de la philosophie politique pratique telle que le philosophe John Rawls l'a conceptualis e. Un va-et-vient permanent entre la th orie et l'action, entre les repr sentations du monde et l'actualit , donne cet ouvrage sa singularit - et sa formidable utilit . Les rep res du d bat politique sont aujourd'hui pour le moins brouill s. L'explosion du bloc de l'Est avait d j fragilis , depuis une quinzaine d'ann es, une gauche longtemps domin e par des sch mas de pens e issus du marxisme. Ni les septennats de Fran ois Mitterrand, o les illusions ont vite c d le pas au pragmatisme, ni les chances qu'offrit en 1997 une reconqu te du pouvoir vite ob r e par l' ch ance pr sidentielle, n'ont donn lieu un aggiornamento d'ampleur. Le s isme politique de 2002 acheva de jeter notre univers politique dans une situation d'extr me d sarroi. Les checs successifs de la droite, sur les quelques dossiers qu'elle tenta d'ouvrir depuis son retour au pouvoir, n'ont rien arrang cet tat de confusion. Depuis le rassemblement r publicain d'avril 2002 contre le Front National, le d bat politique, inaudible gauche comme droite, a atteint ainsi son degr z ro. Seule la r p tition d'alternances rapides para t d sormais pouvoir maintenir politiquement l'apparence d'une dynamique. Parce que la vie de la cit requiert des choix qui engagent une repr sentation de l'avenir, cet essai exprime une conviction: plus rien aujourd'hui, sur les principes ultimes auxquels nous nous r f rons, ne distingue suffisamment gauche et droite. Plus de justice sociale dans le respect des m mes libert s fondamentales: qui n'adh rera un tel programme ? Un v ritable d bat sur ce qui serait politiquement juste requiert avant tout, gauche comme droite, la capacit de faire valoir des choix. Et pour d gager les conditions d'une politique juste, l'auteur s'emploie ici montrer que nous pouvons mieux faire resurgir la force des principes en nous demandant, non plus seulement de quelle mani re les fonder en raison, mais comment il peut se faire qu' partir des m mes principes, viennent se creuser, dans la politique telle qu'elle se fait, des d saccords dans leur application. Au-del d'une perception plus claire des principes de justice, la voie d'une politique juste requiert la capacit mieux discerner, quand il s'agit d'appliquer ces principes, quelle est la logique des possibles. Ce qu'Alain Renaut tente de faire ici partir de dossiers particuli rement d licats o s'est embourb e en France l'action politique la plus r cente: celui de l'enseignement des langues r gionales, celui de l'autonomie des universit s.