Quem Disse que os Ricos nao Entrarao no Ceu?

IAgir por meio de cren as agir irracionalmente. N o se confunda, todavia, nem de longe, um estado de cren a com um estado de f . A f , ao contr rio da cren a, positiva: " a certeza das coisas que se esperam; e tamb m a certeza e/ou confian a nas coisas que n o se veem". O fil sofo Kierkegaard, por exemplo, dizia que a f , diferentemente da cren a, o est gio mais elevado da a o humana, porque a nica que, transcendendo at mesmo a moral, permite ao ser humano dar um "salto no escuro". Em outras palavras, o que se quer dizer que, em pleno s c. XXI (tempo de disparates, viol ncias, intoler ncias e injusti as), ainda precisamos reafirmar a complexidade do bvio: "cren as (n o confundir-se nunca com a f ) s o dogmas e, dogmas, embora muitos n o saibam, s o o mesmo que regras alienadas de a o".IIExistem, hoje, nas sociedades capitalistas ocidentais p s-modernas, variadas formas de aliena o e, uma delas, certamente a mais crucial, aquela que est dada entre a popula o de ditos pobres e/ou indiv duos de classe m dia baixa, uma vez que, sedimentada em mitos ou formas dogm ticas de pensar, sentir e agir (cren as), fazem com que os mesmos coloquem-se, al m de quase sempre na condi o de ref ns ou de fantoches do capitalismo selvagem, tamb m como incapazes de lutarem para superar as suas exclus es sociais. IIO livro, embora talvez pare a a alguns, n o contr rio ideia de que o capitalismo selvagem um fabricante diuturno e sistem tico da exclus o social. Todavia, mais preocupado em trazer solu es do que propriamente tecer cr ticas ao mesmo, defende a ideia de que, al m da exclus o externa (provocada pelo capitalismo), existe tamb m outra que interna, ou seja, diretamente causada e perpetuada em muitos por nutrirem estes formas dogm ticas ou alienadas de pensar (cren as), agir e sentir em rela o pobreza e riqueza. A obra, nesse sentido, prop e-se a, al m de quebrar dogmas e/ou cren as: 1-Mudar radicalmente a nossa forma de pensar e/ou encarar os sentidos que at hoje t m sido dados pobreza e riqueza; 2-Dar-nos condi es intelectuais, epistemologicamente fundamentadas, para podermos n o somente resistir aos processos de exclus o social, mas tamb m conquistarmos a nossa felicidade financeira.