Que esperança para que filosofia

Se a eleva o da esperan a dignidade de uma quest o explicitamente filos fica assume a forma de uma interroga o ("O que que me permitido esperar?" (Kant)), ela sobretudo uma quest o dirigida: a quem? quele a que Bloch chama o "animal ut pico", mas a quem Marcel chama elegantemente o "homo viator". a marcha da humanidade que se assemelharia constru o de uma habita o que s a ltima gera o teria o prazer de habitar, pressuposto bem inscrito na perspetiva de progresso herdada do Iluminismo? At Kant achava esta ideia inconceb vel. As cat strofes desesperantes dos s culos XX e XXI exigem, para a sua inteligibilidade, uma dial tica do futuro e do passado, da mem ria do futuro (Marcel) que tenha em conta as mem rias feridas do passado (Benjamin). Uma "docta spes africana" (Bidima) assim proposta, e rapidamente posta prova neste livro. Tudo o que permanece cred vel e razo vel uma esperan a que espera primeiro o n o esperado, que o nico dom nio do acontecimento, e portanto de um dom. Pensar assim a condi o de uma pr tica filos fica que tem como promessa a abertura ao futuro.