Protestantisch vs. Katholisch in Nordirland

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Soziologie - Religion, Note: 1,0, Philipps-Universit t Marburg (Soziologie), Veranstaltung: Seminar, 21 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: "Die Semantik der Moderne setzt vor allem ein kulturell hochspezifisches Temporalschema voraus. Dieses platziert sich gegen die Vorstellung einer grunds tzlichen Konstanz und Wiederholung der Struktur der Humanwelt in der Zeit ebenso wie gegen Modelle zyklischer Geschichte. Es differenziert vielmehr - darin ein christlich-j disches Zeitmodell s kularisierend - eindeutig zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, interpretiert die Vergangenheit im Lichte des Gegenw rtigen und Zuk nftigen, als dessen Vorstufe es erscheint, und l dt diese unterschiedlichen Zeitperioden mit spezifischen historischen Bedeutungen auf." (Bonacker/Reckwitz, 2007. S.8) So l sst sich Erkl ren, dass eine Konfessionszugeh rigkeit vormals Ausdruck ei-ner spezifischen pers nlichen und kollektiven Religiosit t gewesen sein kann und im Kontext der heutigen gesellschaftlichen Konstellation - durch die Transformation von (sprachlichen) Bedeutungen bzw. (Wert)Inhalten - zu einem primordialen, quasi-nat rlichen Merkmal geworden ist, das sich nicht mehr berwiegend durch die Identifikation mit religi sen berzeugungen und Weltbildern, sondern vermehrt durch Bezugnahme auf ethnische Parameter artikuliert. Im Sinne dieser Leitthese habe ich in dieser Arbeit der Auseinandersetzung mit der sozialen Situation in Nordirland (Kapitel IV.) einen theoretischen Teil vorangestellt, in welchem ich die Konzeption von Identit ten (Kapitel II.), sowie die damit verkn pften Folgen der (sprachlichen) Konstruktion einer Bedrohung (Kapitel III.) skizzieren werde. Abschlie end soll ein knapper Ausblick auf die m gliche Beschaffenheit einer erfolgreichen Konfliktregelung gewagt werden (Kapitel V.).