Positiver Kreationismus

Der Positivismus berwindet ethnisch-religi se Grenzen. Wir k nnen in keiner Weise religi se Charaktere und ethnische Identit ten mit dem Positivismus in Verbindung bringen. Positivismus ist gleichbedeutend mit reiner Vernunft, absoluter Pr zision, wahrem Wissen, immerw hrender Festigkeit und reiner Gerechtigkeit. Das Wesen des Positivismus ist, um es mit anderen Worten zu sagen, axiomatisch. Ziel des Autors ist es, das Konzept des positiven Kreationismus zu f rdern. Der positive Kreationismus ist gleichbedeutend mit einer wirksamen Form der analytischen Theologie. Wer an das Vorhandensein eines ontologischen Sch pfers glaubt, muss die Religionen notwendigerweise als p dagogische Methoden begreifen. Das Auftreten der Religionen hat den Prozess der Zivilisation der Menschheit erleichtert. Der Sch pfer ist mit absoluter Vollkommenheit gleichzusetzen. Aus der Perspektive der postulierten Logik ist der Sch pfer die Ursache von allem. Die h chste Form der kodifizierten Vollkommenheit auf der Erde entspricht dem positiven Wissen. Obwohl es keine Gewissheit ber den positiven (wissenschaftlichen) Ursprung der Welt gibt, m ssen wir - durch kausale Schlussfolgerungen (postulierte Logik) - zu dem Schluss kommen, dass keine physikalische Materie (z. B. chemische Materie) aus dem Nichts entstehen kann. Welche Form von Materie auch immer, sie muss eine Ontologie haben.