Pollution: Une menace fulgurante dans notre environnnement. La réponse de l'Eglise

Les r cits bibliques de la cr ation nous enseignent que l'homme a re u du cr ateur l'injonction de contr ler la nature. C'est- -dire, Dieu a donn l'homme l'injonction de soumettre (kabas: poser le pied sur un objet ou un tre vivant, une prise de possession, prise en charge, une mise sous protection ou la ma trise), et dominer (radah) la terre. La cosmologie biblique se diff rencie de toutes les cosmologies par cette magnanimit de Dieu qui offre d'embl e l'homme la techn ou la libert d' tre en relation avec la nature . Le fait que Dieu donne l'homme le pouvoir de nommer toutes les b tes et de les placer dans son jardin montre que le cr ateur voudrait que l'homme soit dans une relation symbiotique avec son environnement. De nos jours, la d couverte de l' cologie a permis aux savants de trouver une discipline ou une science qui tudie les relations, ou rapport qui existe entre l'homme et son environnement naturel. Le mot cologie vient du grec oikos (maison, habitat) et de logos (science, connaissance). Pour r pondre ses nombreux besoins, l'homme s'engage dans les activit s qui court terme sont b n fique pour sa survie et long terme sont dangereuses sp cialement dans le domaine d' cologie. Quelles sont ces activit s et comment celles-ci affectent-elles l'homme? Parmi les nombreuses activit s dangereuses de l'homme, nous pouvons citer la pollution qui est n faste non seulement pour l'homme mais aussi les tres. En bref, la nature est une menace de destruction pour l'humanit . Mais comment pouvons-nous passer un contrat de vie avec une nature muette et d pourvue de raison ? Dans notre tude, nous allons situer la pollution parmi les dangers de crise cologique. Notre int r t est de montrer que l'homme qui est le principal responsable de la crise cologique en est aussi la victime. Nous allons expliquer en quoi consiste la crise cologique. Ensuite, nous allons parler de la grande menace de la pollution. Et enfin, nous allons faire un recours l'Eglise pour y puiser sa position quand il s'agit de la relation entre l'homme et son environnement. Sur ce point nous allons voquer des documents du magist re depuis Rerum Novarum du Pape L on XIII pour terminer avec Laudato Si' du Pape Fran ois, qui fait l'actualit sur la crise cologique.