Non-discrimination dans la vie humaine en tant que cogens du IUS

Cet article analyse, dans une perspective ontologique et selon la m thode thomiste de la confutation, quel moment la vie humaine commence et que le l gislateur, sur la base de la plausibilit des arguments pr sent s, choisit de prot ger et de garantir les droits de l' tre humain sans aucune discrimination, telle que l' ge ou toute autre discrimination qui porte atteinte la dignit humaine."Suivant le pr cepte socratique, je ne crois pas qu'il soit licite de dissimuler la v rit ou de consentir au mensonge" (Bo ce).