Ninguna Serpiente Puede Tragarse a Si Misma: Lógica, Consciencia y Realidad

La directriz principal de este ensayo, pretende demostrar que la l gica es insuficiente para dilucidar la cuesti n ontol gica del ser y de la realidad. Congruentemente, argumento acerca de la necesidad de una dicotom a o discontinuidad para la conformaci n del sujeto, para la conformaci n de la consciencia y para la comprensi n del Mundo. En consecuencia encuentro necesario suponer un elemento (el Conector C) para interconectar objeto y sujeto, manteniendo dicha dicotom a. Esta dicotom a o abismo que ha impedido desde siempre la tan ansiada "Clausura del Pante n" a nivel ontol gico, es para m una condici n necesaria para explicar dicho tr nsito. Nuestra consciencia es -en consecuencia- una sucesi n intermitente de flases que alumbran a la Nada y al Todo, sumiendo al observador en un paisaje llamado "realidad". Como ser a de esperar, el vertiginoso avance de las ciencias positivistas ha tejido un enmara ado telar alrededor de los problemas filos ficos y ontol gicos de vieja data. El Teorema de G del, el Principio de Incertidumbre, la Teor a de los Cuantos y extra os acontecimientos propios de la f sica cu ntica, me han servido para estructurar a este ensayo, vincul ndolos a conceptos que hasta hace muy poco eran de exclusiva competencia filos fica. Es por ello que encontrar n en estas l neas, reflejos de antiguos pensamientos: Plat n, Arist teles y m s ac , Descartes, etc. Por otra parte, y quiz como corolarios, he encontrado que -apoy ndome en mis hip tesis -puedo pasar argumentativamente a discurrir sobre algunos viejos problemas filos ficos como por ejemplo, la libertad, el problema mente-cerebro, la angustia, la realidad, etc. Y que de la concepci n filos ficamente justificada del ser puedo adem s fijar posici n frente a viejas rencillas m s ac del monismo-dualismo, tal es el pleito entre ciencia y religi n