Nietzsches schöpferische Einsamkeit

Es ist gewagt zu denken, dass die Einsamkeit den schwarzen Faden bildet, der zu einem vollst ndigen Verst ndnis der Philosophie Nietzsches f hrt, indem sie von einem Standpunkt aus erkl rt wird, der notwendigerweise die Person Nietzsches einbezieht und sie mit jeder seiner Ideen als Frucht seines eigenen Lebens verbindet, und nicht als philosophische Dissertationen ber eine Welt, die ihm fremd ist und zu der er nicht geh ren will; einen solchen schwarzen Faden kann es nicht geben, zumindest nicht bei einem Philosophen, der den Widerspruch zum Wesen seines Werkes macht. Dennoch ist die Einsamkeit Nietzsches treuester Begleiter, der einzige, der ihn von den ersten Lebensjahren bis zu den Augenblicken vor seinem Tod begleitet; er tr gt sie in sich, erleidet sie, lebt sie, weist sie zur ck, wenn sie unkontrollierbar erscheint, und sucht sie wieder, wenn er sie zum Schreiben braucht; Denn es ist nicht nur die k rperliche Einsamkeit, die immer latent vorhanden war, sondern eine geistige und ideologische Einsamkeit, ein Gef hl, allein zu sein und sich allein zu wissen, mit dem Gef hl zu leben, zu nichts und niemandem zu geh ren, unzeitgem und gleichzeitig dem historischen Moment, in dem er lebte, voraus zu sein.