Nietzsche y su perspectiva del helenismo

Este texto analiza la relaci n de Nietzsche con los fil sofos helen sticos, a quienes critica por ser precursores del nihilismo, una enfermedad que identifica como el principal mal de la cultura occidental. Seg n Nietzsche, estas escuelas sentaron las bases para la terapia cristiana al establecer un marco filos fico que, lejos de afirmar la vida, perpet a la decadencia. En el par grafo 120 de La gaya ciencia, destaca c mo los helen sticos prepararon el terreno para el cristianismo, inaugurando una tradici n terap utica moralizadora que debilit el impulso vital y consolid la decadencia cultural. En respuesta, Nietzsche resignifica la filosof a al proponer al fil sofo como m dico de la cultura, encargado de diagnosticar las patolog as contempor neas y dise ar terapias que afirmen la vida. Para ello, desarrolla tres herramientas fundamentales: la genealog a, que rastrea los or genes hist ricos de las ideas y valores; la fisiolog a, que examina las condiciones vitales que sustentan las pr cticas culturales; y la sintomatolog a, que analiza las manifestaciones del nihilismo actual. Estas herramientas permiten superar la tradici n filos fica heredada y crear nuevos paradigmas.