Nachleben der Religionen

Angesichts der Wiederkehr der Religi-on in den offentlichen Diskurs fragt der Band nach der vielfaltigen Nach-wirkung der Religion in den Diskursen der Moderne und zugleich nach der methodischen Provokation, die Religi-on fur die Kulturwissenschaften heute darstellt. Die letzten Jahrzehnte haben deutlich gemacht, dass Religion ein blinder Fleck des modernen Selbstverstandnis-ses ist. Die allzu eindeutige Gleichset-zung der Moderne mit dem Ver-schwinden von Religion hat nicht nur verdeckt, dass innerhalb wie auer-halb Europas religiose Symbole und Praktiken wieder an Relevanz gewin-nen. Sie hat auch die Kulturgeschichte einseitig als lineare Entchristianisie-rung oder Sakularisierung verstanden und damit viele Probleme und Para-doxien aus dem Grenzbereich von Religion, Philosophie und Kultur un-sichtbar gemacht, nicht zuletzt die problematische Natur der Kulturwis-senschaft selbst, in deren Konstituti-onsphase um 1900 die Religion eine zentrale und hochst ambivalente Rolle gespielt hat. Der Band versucht, mit Warburgs Begriff des Nachlebens' dieser un-heimlichen Prasenz des Religiosen auf verschiedenen Feldern nachzugehen und zugleich zu reflektieren, was die Beschaftigung mit religiosen Spuren und Subtexten fur die kulturwissen-schaftliche Arbeit bedeutet: Fur die Kritik der politischen Theologie, fur die Genealogie kultureller Praktiken im Spannungsfeld von Athen und Jerusa-lem, fur die Konfrontation des christli-chen Europas mit anderen religions-kulturellen Entwurfen aus Judentum oder Islam, fur eine andere, dialekti-sche Reflexion der 'Sakularisierung'.