Materialismus und Spiritualismus

In den ersten Jahrzehnten der zweiten Halfte des 19. Jahrhunderts standen die Philosophie und die Wissenschaften in einer intensiven Diskussion. Eines der Gebiete, auf denen sich die damalige Diskussion verfolgen lat, bildet der Streit um Materialismus und Spiritualismus, der in diesem Band rekonstruiert wird. Fraglos zahlt die Philosophiegeschichte des 19. Jahrhunderts zu denjenigen Epochen, die von der Forschung mit besonderer Intensitat bearbeitet worden sind. Die ersten Jahrzehnte der zweiten Halfte des 19. Jahrhunderts haben jedoch die Aufmerksamkeit der Forschung noch so gut wie gar nicht auf sich gezogen - ohne dass sich dies von der gedanklichen und wirkungsgeschichtlichen Bedeutung der damaligen philosophischen Diskussion her rechtfertigen liee. Dieser Mangel betrifft in besonderem Mae die Zusammenhange zwischen der Philosophie und den Wissenschaften, die in diesen Jahren in intensiver Diskussion begriffen waren, zumal die Philosophie - nach ihrer Abwendung von den Denkgebauden der klassischen deutschen Philosophie - um ein neues Verstandnis ihrer Aufgabe und eine neue Standortbestimmung im Verhaltnis zu den expandierenden und sich arbeitsteilig verselbstandigenden Wissenschaften bemuht sein musste. Eines der Gebiete, auf denen sich die damalige Diskussion verfolgen lat, bildet der Streit um Materialismus und Spiritualismus. An ihm haben sowohl Philosophen als auch Vertreter der empirischen Wissenschaften teilgenommen, und er hat erhebliche Folgen gehabt - sowohl fur die Philosophie, die gegen Ende des Jahrhunderts zunehmend in eine Konfrontation zwischen Idealismus und Positivismus hineingeriet, als auch fur das Selbstverstandnis der empirischen Wissenschaften - von der Physik und Chemie uber die Physiologie bis zur Psychologie. Das Ziel der Beitrage des Bandes Materialismus und Spiritualismus ist es, eine zwar nicht unbekannte, bisher jedoch weitgehend vernachlassigte Diskussion zu rekonstruieren: das Spektrum der Fragestellungen und Problemzusammenhange vorzustellen, gelingende Wechselbeziehungen, aber auch Miverstandnisse und Hemmnisse eines gegenseitigen Austauschs aufzuzeigen, zu denen in der Vergangenheit auch institutionelle und weltanschauliche Blockaden beigetragen haben.