Machtige Frauen im Nibelungenlied

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Germanistik - Altere Deutsche Literatur, Mediavistik, Note: 1,0, Technische Universitat Dresden (Institut fur Germanistik), Veranstaltung: Nibelungenlied, Sprache: Deutsch, Abstract: Wenn eine Frau aus der Rolle der hilfreichen Begleiterin des Mannes heraustritt und selbststandig agiert, hat das schreckliche Folgen."e; (SCHULZE 2004). Dies vermittelt das Nibelungenlied, in welchem die machtige und autonome Konigin Brunhild als ungewohnliches Phanomen, ja sogar als ein Storfaktor, auftritt. Ihre Macht soll von einem Mann uberwunden werden, um die gesellschaftliche Ordnung in der Erzahlwelt wiederherzustellen. Denn eine machtige Frau ist fur das Narrativ des Nibelungenliedes eine gefahrliche Frau. Kriemhild wird im Gegensatz zu Brunhild als hofische Dame eingefuhrt. Durch die zunehmende Macht, die Kriemhild gewinnt und einsetzt, handelt sie jedoch nicht mehr nach dem Idealbild einer tugenderiohen vrouwe, im Gegensatz, sie entwickelt sich zu einer blutrunstigen Racherin. Wahrend sich Brunhild im Laufe des Liedes der Rolle der hofischen Dame annahert, entwickelt Kriemhild unerwunschte' Handlungsweisen und entfernt sich immer weiter von dem im Nibelungenlied beschriebenen Prototyp einer adligen Frau. Diese quasi-chiastische Struktur im Auftreten der beiden Frauen wird in der Forschung erwahnt ( Vgl. FRAKES 1994; FRANK 2004; LIENERT 2003; NOLTE 2004; SCHULZE 2004; SEITTER 1987). In der vorliegenden Bachelorarbeit mochte ich das Thema vertiefen, indem ich diese Struktur herausarbeite, um herauszufinden, ob die Macht der beiden Frauen sich ebenfalls quasi-chiastisch verhalt. Um das Machtverhaltnis der beiden Frauen vergleichen zu konnen, ist es relevant, die Entwicklung ihrer Machte separat zu betrachten. Diese sind in den Beziehungen zu den anderen Figuren sichtbar und lasst sich folglich anhand von Beziehungsverhaltnissen herausarbeiten. Fur diese Betrachtungen sind folgende Fragen von zentraler Bedeutung: Welcher Macht- und Gewaltformen bedienen sich Brunhild und Kriemhild? Auf welche Art und Weise und mit welchen Mitteln fuhren sie die unterschiedlichen Machtformen aus? Wie wirkt sich Brunhilds und Kriemhilds Macht auf die Figuren aus und wie verandert sich diese Macht im Laufe der Zeit? Existiert in der Gesellschaftsordnung des Nibelungenliedes eine vom Mann unabhangige Macht der Frauen? Dabei lautet meine Arbeitshypothese, dass die quasi-chiastische Struktur in den Beziehungen und Machtformen der beiden Frauen sichtbar ist. Je mehr Kriemhild an vom Mann unabhangiger Macht gewinnt, desto mehr verliert Brunhild diese Machtform.