L'individu et l'infini

Le philosopher, pour Spinoza, tait une pratique visant acqu rir l'intelligibilit de la relation entre soi et l'univers. Il a pens cette relation comme celle d'un mode la substance unique, i.e., Dieu ou la Nature.
Le premier essai de ce livre tablit que la distinction rigoureuse entre les deux causalit s dans la premi re partie de l' thique provient de l'infinitude et de la finitude d'une chose singuli re, et que cette distinction devient le noyau m thodologique qui d ploie l' pist mologie, le trait des affects, et enfin l' thique partir de la deuxi me partie.
Le deuxi me essai a pour objet d'examiner la th se sur l' ternit de l'esprit d velopp e dans la seconde moiti de la cinqui me partie de l' thique. C'est la question qu'est-ce qui prouve l'individualit finalement ? qu'aboutissent les probl mes de cette moiti , ou plut t qu'aboutit toute l' thique.