L'Homme de Cour

Extrait: Tout est maintenant au point de sa perfection, et l'habile homme au plus haut. Il faut aujourd'hui plus de conditions pour faire un sage, qu'il n'en fallut anciennement pour en faire sept; et il faut en ce temps-ci plus d'habilet pour traiter avec un seul homme, qu'il n'en fallait autrefois pour traiter avec tout un peuple. L'esprit et le g nie. Ce sont les deux points o consiste la r putation de l'homme. Avoir l'un sans l'autre, ce n'est tre heureux qu' demi. Ce n'est pas assez que d'avoir bon entendement, il faut encore du g nie. C'est le malheur ordinaire des malhabiles gens de se tromper dans le choix de leur profession, de leurs amis, et de leur demeure. Ne se point ouvrir, ni d clarer. L'admiration que l'on a pour la nouveaut est ce qui fait estimer les succ s. Il n'y a point d'utilit , ni de plaisir, jouer jeu d couvert. De ne se pas d clarer incontinent, c'est le moyen de tenir les esprits en suspens, surtout dans les choses importantes, qui font l'objet de l'attente universelle. Cela fait croire qu'il y a du myst re en tout, et le secret excite la v n ration. Dans la mani re de s'expliquer, on doit viter de parler trop clairement; et, dans la conversation, il ne faut pas toujours parler coeur ouvert. Le silence est le sanctuaire de la prudence. Une r solution d clar e ne fut jamais estim e. Celui qui se d clare s'expose la censure, et, s'il ne r ussit pas, il est doublement malheureux. Il faut donc imiter le proc d de Dieu, qui tient tous les hommes en suspens. Le savoir et la valeur font r ciproquement les grands hommes. Ces deux qualit s rendent les hommes immortels, parce qu'elles le sont. L'homme n'est grand qu'autant qu'il sait; et, quand il sait, il peut tout. L'homme qui ne sait rien, c'est le monde en t n bres. La prudence et la force sont ses yeux et ses mains. La science est st rile, si la valeur ne l'accompagne. Se rendre toujours n cessaire. Ce n'est pas le doreur qui fait un Dieu, c'est l'adorateur. L'homme d'esprit aime mieux trouver des gens d pendants que des gens reconnaissants. Tenir les gens en esp rance, c'est courtoisie; se fier leur reconnaissance, c'est simplicit . Car il est aussi ordinaire la reconnaissance d'oublier, qu' l'esp rance de se souvenir. Vous tirez toujours plus de celle-ci que de l'autre. D s que l'on a bu, l'on tourne le dos la fontaine; d s qu'on a press l'orange, on la jette terre. Quand la d pendance cesse, la correspondance cesse aussi, et l'estime avec elle. C'est donc une le on de l'exp rience, qu'il faut faire en sorte qu'on soit touj ours n cessaire, et m me son prince; sans donner pourtant dans l'exc s de se taire pour faire manquer les autres, ni rendre le mal d'autrui incurable pour son propre int r t.