Les impératifs de la dignité humaine

L'ouvrage recourt, pour circonscrire la notion de la dignit humaine, l'unit trine de la condition humaine: l'incarnation, le myst re ontologique et la transcendance. C'est dans cet oc an exp rientiel que la dignit humaine baigne et re oit une qualit proprement sacrale. Mais si la dignit est digne de respect absolu, elle connait parfois des p riodes de d sacralisation. Elle est donc un moment d'unit duale: le caract re humain de la dignit reste m tin d'empreinte homoncule. Le passage spiro dal de l'humain l'homoncule est l'al th ia de la puissance magmatique toujours d j voil e; savoir la zone intime de l' tre humain. La racine de l' tre humain ne se trouve-t-elle pas dans les formes les plus mutil es de l'existence ? L'id e de perfection n'a-t-elle pas sa source dans la conscience m me de l'imperfection de l'homme ?