Le reformisme musulman

La notion de reforme religieuse renvoie a un fait religieux mais n'est pas une notion religieuse. Elle designe plutot un processus historico-socio-hermeneutique. Une etude transversale et comparative des traditions religieuses montre que, pour les croyants, une reforme est l'expression de la potentialite inherente d'une religion a se regenerer. Pour l'observateur scientifique, une reforme est le resultat d'une pression historique et sociale en vertu de laquelle les religions finissent par accepter des idees nouvelles sous couvert de retour a une essence presumee indefectible ou a l'authenticite des textes sacres. Un positionnement sur la foi ne peut etre le prealable d'une recherche sur l'origine comme sur le devenir d'une religion. En consequence, l'important ne consiste pas tant a discuter des motivations psychologiques d'une reforme qu'a montrer son caractere ineluctable dans tous les contextes, y compris bien sur dans les contextes actuels de l'islam.A PROPOS DE L'AUTEURMohamed HADDAD est Docteur es Lettres de la Sorbonne, Professeur de l'enseignement superieur a l'Universite de la Manouba puis a l'Universite de Carthage, ancien vice doyen de la Faculte des Lettres de la Manouba, initiateur et directeur du Mastere des religions et des civilisations comparees fondee dans cette faculte en 2004, et titulaire de la Chaire Unesco des etudes comparatives des religions de 2004 a 2016. Il est l'auteur d'ouvrages de reference sur l'islam contemporain, le reformisme musulman et les reformes religieuses comparees. Il est engage dans les debats qui traversent les societes musulmanes ainsi que dans le dialogue interreligieux. Recipiendaire du Prix de la Francophonie et de l'Alecso pour la traduction en sciences humaines et du Prix de la Foire internationale du Livre de Tunis en 2018.