L'anthropologue sans cochons

D finie initialement par la compr hension des soci t s jadis qualifi es de primitives, largement colonis es partir du milieu du XIXe si cle, l'anthropologie sociale, galement d nomm e ethnologie et ethnographie, est devenue assez rapidement, en un second moment, l' tude des soci t s domin es et transform es par les situations coloniales et imp riales. Depuis le milieu du si cle dernier, elle s'est m me transform e en science sociale de la contemporan it et de la modernit soci tale puis de la globalit mondiale suscit e notamment par son analyse originale du sous-d veloppement et du d veloppement. Pourtant au del des critiques d j bien anciennes de l'ancrage imp rialiste de la discipline, les points de vue post- puis d -coloniaux plus r cents ne sont toujours pas parvenus d faire les anthropologies non-occidentales de leur soumission formelle ou r elle aux anthropologies dominantes. La troisi me mondialisation en cours de l'anthropologie vise au contraire essayer de mettre enfin les anthropologies nationales des Suds sur un pied de plus grande quit avec celles du Nord.