bien observer, si en Occident ce sont des oeuvres qui incarnent la survie ou la p rennit de l' tre ou d'une famille, en Afrique, c'est l'enfant qui est le plus grand projet d'une personne, voire d'une famille. La procr ation, pour autant qu'elle consiste la transmission de la vie travers le temps et l'espace est au centre de la vie d'une famille. La naissance d'un enfant a toujours suscit d'une part l'euphorie dans la famille, et d'autre part la jalousie chez les ennemis. Le premier d fi relever par toute nouvelle pouse a toujours t et demeure de fa on obsessionnelle la procr ation. Apr s l'accouchement, toutes les oreilles sont tendues pour couter le nom que recevra le nouveau-n . Si un p re, las d'attendre un enfant de sexe masculin parce que sa femme n'accouchait que des filles, arrive donner le nom de WAKWOULLI, c'est- -dire le rem de contre la mort, ou de LOUABALBE , pour dire qu'il a enfin trouv son double ou son second, on en d duit le fort symbolisme du nom . Il en est de m me du g niteur qui nomme son nouveau-n DIMOUN-GNA ou encore KAN-NA'ABE pour signifier respectivement qu'enfin son nom n'est point perdu parce que sa personne sera p rennis e par son gar onnet puis, j'ai sauvegard ma semence ou voil mon rejeton.