La subversion lacanienne du structuralisme lévi-straussien

Les rapports entre Lacan et L vi-Strauss restent encore ce jour soumis des interpr tations radicalement divergentes. La question de savoir si Lacan est structuraliste n'admettrait-elle pas de r ponse simple ? Cet ouvrage entend montrer qu'il n'en est rien. Le structuralisme de L vi-Strauss peut tre d fini, et la relation que Lacan y tisse galement. Car cette derni re semble proc der tout enti re d'une lecture attentive de l'efficacit symbolique . Dans ce texte, l'anthropologue assigne en effet l'invention freudienne une place, celle de pratique aveugle, ce que Lacan r cuse. Mais plut t que de s'en offusquer, il y pr l ve le d fi qu'impose la raison la d couverte freudienne. S'appropriant le symbolique et subvertissant le structuralisme, Lacan ainsi entend montrer que la psychanalyse n'est pas une magie qui s'ignore. Ce faisant, c'est la connexion de la psychanalyse la science qu'il claircit.