La Philosophie du suffrage universel

" Le suffrage universel est la forme in vitable de la d mocratie, et la d mocratie est la forme non moins in vitable des soci t s modernes. Il est, dit M. Sch rer, indigne d'un homme s rieux, quelque sentiment que la d mocratie lui inspire, de se flatter qu'on en puisse venir bout. M. Bluntschli, ancien professeur de droit public en Allemagne, reconna t galement qu'un large courant d mocratique se fait partout sentir et qu'il est chim rique de pr tendre lui r sister. La d mocratie est un milieu existant, une atmosph re; au lieu de vouloir vivre en dehors, il faut s'en p n trer et chercher les meilleurs moyens de la rendre respirable. C'est surtout en France que le suffrage universel s'est d velopp . C'est aussi en France qu'on en a fait la th orie et qu'on en a le plus discut les m rites ou les d fauts; enfin, on a vu chez nous l'institution l'oeuvre: si on lui a d des am liorations incontestables, on lui a d aussi de grands d boires. L'exemple de l'Am rique et de la Suisse, comme celui de la France, inspire aujourd'hui de l gitimes inqui tudes ceux qui n'admettent pas le dogme de l'infaillibilit du peuple. Le suffrage universel a ses contradictions intimes, ses antinomies, qui sont comme autant d' nigmes que la d mocratie doit r soudre..."