La legge come garanzia di dignità umana

Il lavoro identifica il diritto con la persona, cio la relazione tra il diritto e la persona elimina il termine di correlazione "avere" e adotta il termine di identificazione "essere". La persona non ha un diritto, un diritto, perch si configura con l'ordine inscritto nel suo essere; questo permette di sostenere che la persona sia oggetto che soggetto di tutti i diritti acquisiti, in altre parole, al posto del verbo avere si usa il verbo essere. Questo non solo ha la funzione di copula, ma indica anche l'unit ontologica tra la Persona e il Diritto. Avere un diritto significa che qualcuno lo attribuisce, e ci che viene attribuito pu essere ritirato, ma ci che si configura con il proprio essere/natura coessenziale, consustanziale e conaturale. Ne deriva un'intrinseca unit intrecciata in cui la persona l'essenza dell'essenza del diritto e il diritto l'essenza dell'essenza della persona.Per questo il diritto esalta la dignit dell'uomo, perch la dignit e il diritto risiedono nella stessa natura umana, che proviene dall'Idea dell'Essere, come figura di Dio, Essere infinito che costituisce la verit intrinseca della persona, il lumen da cui il diritto riceve la legge della giustizia, che, protetta dalla legge morale, assume la responsabilit decisiva di garantire e proteggere la dignit della persona.