La communication devoir-pouvoir

La communication devoir-pouvoir thico-religieuse r duit-elle le mal de la communication de pouvoir ? La communication de pouvoir privil gie l'acte de communiquer, la puissance des appareils ainsi que le pouvoir autonome au d triment du respect du devoir thique et religieux. Le principe de son devoir est incongru. Ainsi, le journaliste d sinforme les auditeurs, tyrannise le monde. L''instrumentalisation du pouvoir de la communication provoque les conflits et les divisions. Quant la communication devoir-pouvoir, son devoir et ses pouvoirs d pendent du devoir thico-spirituel. Ce devoir responsabilise l' metteur. L'homme de devoir-pouvoir religieux devient s rieux et int gre, instaure la rigueur et, par amour, communique pour le bien- tre des populations. Gr ce au principe du devoir de l'amour spirituel, il veille sur ses t ches, respecte son objectif et conserve la v rit thico-religieuse. La communication thico-religieuse exclut la partialit et l'improbit , condamne la violence et conserve l'essentiel moral en l'homme ainsi que le rapport avec Dieu. Le rapport subjectif, interhumain r gle moins de probl mes au monde que le rapport avec Dieu.