Jeder Mensch hat einen privilegierten Zugang zu sich selbst

Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,3, Humboldt-Universit t zu Berlin (Institut f r Philosophie), Veranstaltung: Gilbert Ryle: Der Begriff des Geistes, 2 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: 1969 verfasste der Engl nder Gilbert Ryle eine Abhandlung ber den Begriff des Geistes (The concept of mind), die die gesamte bis dahin geltende Lehre ber Dinge wie Geist, Seele, Verstand, Gef hl, Wille oder Intellekt erweitern bzw. richtig stellen sollte. Ryle behauptet in dieser Abhandlung, die bis dahin g ltige Lehre w rde eine "Zwei-Welten-Theorie" sein, denn es w re st ndig die Rede von "inneren," auch psychischen bzw. intellektuellen Zustanden, und " u eren," auch physischen Zust nden. In diesem Zusammenhang spricht er auch vom Dogma des "Gespenstes in der Maschine," da, wie er es auffasst, alles " u ere" nach mechanischen Gesetzen, und alles "Innere" eben nach nicht-mechanischen Gesetzen abliefe. Ich habe nun versucht, aufzuzeigen, inwiefern diese von Ryle aufgestellten Behauptungen einleuchtend und sinnvoll sind und inwiefern nicht. Dazu habe ich mich insbesondere dem 6. Kapitel seines Buches gewidmet, in dem es um Selbstkenntnis geht. Anhand des in Platons Dialog "Alkibiades I" aufgestellten Begriffs von " Selbstkenntnis" versuche ich einen kurzen Vergleich mit der von Ryle entworfenen Theorie zu diesem Thema anzustellen, und darzulegen, welche der beiden Definitionen mir einleuchtender erscheint. Meine Hauptthese ist, dass es sehr wohl so etwas wie einen privilegierten Zugang zu meinen Geistes-, Gef hls- und Gem tszust nden gibt, d.h. dass ich prinzipiell einen besseren Zugang zu diesen habe, als andere Menschen.