Ponjatie askezy, to est stremlenija k vozderzhaniju i otrecheniju ot zemnykh blag, - kljuchevoe dlja samosoznanija russkoj kultury. Ono svjazano s temoj bednosti, pod kotoroj ponimaetsja ne tolko nuzhda, no i skudost okruzhajuschej sredy, asketichnost samoj prirody. Takie mysliteli, kak N. Berdjaev, M. Veber i N. Elias, opisyvali askezu kak tekhniku samoogranichenija i samodistsipliny i, sledovatelno, kak kljuchevoj ekonomicheskij i tsivilizatsionnyj faktor. Odnako esli obratitsja k Biblii, to evangelskim ponjatiem okazyvaetsja izobilie, a vovse ne askeza. Ego obraztsom stalo chudo umnozhenija khlebov, dostignutoe bez kakikh-libo asketicheskikh podvigov so storony prisutstvujuschikh ljudej. V takom sluchae, dejstvitelno li para izobilie/askeza antonimichna? Kak modeliruetsja naprjazhenie mezhdu etimi dvumja poljusami v russkoj literature? Kakoe otrazhenie ideja transformatsii krajnej bednosti v izbytochnoe bogatstvo nashla v sovetskoj kulture? V sbornik voshli stati Zh.-F. Zhakkara, K. Ichin, O. A. Khanzena-Ljove i drugikh issledovatelej, posvjaschennye etoj teme v russkoj literature ot srednevekovja do sovremennosti.
Redaktor: Kherlt Jens, Tsender Kristian