Ist Frieden wirklich eine Illusion?

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,3, Technische Universit t Dresden, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Kulturtheorie des Psychoanalytikers Sigmund Freud entstand am Ende seiner Schaffenszeit und baut auf seiner Triebtheorie auf, die er im Laufe seines Lebens mehrmals berarbeitete. In seinen fr hen Arbeiten geht er davon aus, dass es sich bei den zwei Trieben, die den Menschen dominieren, um Sexual- und Selbsterhaltungstriebe handele, welche miteinander in Widerspruch stehen. In seiner Ver ffentlichung "Jenseits des Lustprinzips" von 1920 revidiert Freud seine Trieblehre, fasst Sexualtrieb und Selbsterhaltungstrieb zum sogenannten Lebenstrieb (Eros) zusammen und stellte ihm den Todestrieb gegen ber. Der Lebenstrieb obliege nach Freud dem Lustprinzip, w hrend der Todestrieb danach strebt, zum Anorganischen zur ckzukehren.1 Der Lebenstrieb ist f r Freud Ausgangspunkt des Kulturprozesses, "der ber die Menschheit abl uft"2 und ihr "die Erde dienstbar mach t]"3, weil die Selbsterhaltung des Menschen in gr eren Kulturgemeinschaften gesichert werden k nne. Unter dem Begriff "Kultur" versteht Freud all das, was der Mensch hervorgebracht hat, um sein Fortleben zu gew hrleisten. Doch der Sexualtrieb, der andere Teil des Eros, st re den Kulturprozess, weil er nur in Paaren Befriedigung finden kann, w hrend die Kultur "auf Beziehungen unter einer gr eren Menschenzahl ruht"4. Ebenso wie der Todestrieb, der nicht nur an der inneren Zerst rung eines Menschen arbeitet, sondern sich auch "gegen die Au enwelt wende t] und dann als Aggressionstrieb zum Vorschein komm t]"5, arbeitet er gegen die Kulturentwicklung. Aus diesem Grund bezeichnet Freud den Kampf zwischen Eros und Todestrieb als Lebensinhalt der Menschheit, den man an der Kulturentwicklung ablesen kann.6 Es m sse zur Aufgabe der Kultur werden, die Sexual- und Aggressionstriebe einzud mmen. Die Sexualit t der Menschen w rde folgli