Inteligencia Transcendental

O ser humano, atingindo ou n o a sua chamada idade da raz o, no encontro da vida social com outros seres sociais, e/ou simplesmente por ter sido lan ado no mundo sem ter pedido e/ou sem saber a raz o e nem o porqu , num determinado momento de sua exist ncia (em alguns casos mais cedo, em outros mais tarde) tende a passar por n useas, espantos, temores, tremores e/ou ang stias existenciais, onde todos ou quase todos os seus valores essenciais ser o postos em xeque, sendo pass veis ou n o de quebras, restando-lhe apenas tr s possibilidades.

1. Tentar voltar, da maneira dita mais r pida poss vel, depois do estado de caos sofrido, a ser ele mesmo, o mesmo de sempre, sem buscar realizar quaisquer mudan as essenciais em si;
2. Tornar-se patol gico, isto , passar a ser considerado como algu m que, devido a grandes problemas existenciais, perdeu a dita raz o, n o conseguiu reorganizar-se mentalmente e/ou voltar a si; ou, numa outra via qualitativa:
3. Transcender: construir novos sentidos para a sua pr pria exist ncia, tornando-a melhor e/ou mais significativa do que at ent o era ou tinha sido, ou seja, antes de passar por estados de n useas, ang stias, tristezas profundas, muitas vezes ocasionadas, por exemplo, em raz o de perdas socioafetivas, financeiras, doen as, perdas de familiares, mortes de entes queridos, etc.

Na primeira o ser n o evolui: "quer voltar a ser ele mesmo"; "quer continuar a ser o dito mesmo de sempre"; "quer voltar a sua vida "dita normal" o mais depressa poss vel, como se nada de grave lhe tivesse de fato ocorrido, ou seja, almejando-se esquecer-se logo de tudo o que de tr gico vivenciou.
Na segunda, o ser perde o logos, a raz o, aprisiona-se patologicamente agora num mundo imerso de caos e, sem for as para lutar, para reerguer-se, para superar-se, "abdica da tarefa de viver"; "abdica da busca pela resolu o dos seus problemas existenciais mais profundos" e, revelia de si, fora da sua consci ncia e/ou da sua capacidade de supera o, "opta" pelo "auto-abandono".
Na terceira, diferentemente das duas outras tr gicas possibilidades, o ser desenvolve a capacidade de transcend ncia ou a dita intelig ncia transcendental: ele passa a querer criar e/ou dar um sentido para a sua pr pria exist ncia, para a realidade em que vive, buscando transform -la ao transformar-se, isto , buscando renov -la por meio da busca pela renova o do seu pr prio entendimento sobre o que vale ou n o a pena ser vivido. Ou seja, elegendo, para si, somente valores que, agora, possam ser realmente dignos da sua exist ncia.
II
Ao coletivo de capacidades, compet ncias e/ou habilidades (sejam de que naturezas ou reas do conhecimento forem) que fazem com que os seres, por meio deles, consigam superar e/ou suportarem as suas n useas, ang stias, espantos, temores, tremores, desesperos e passividade de viver, sem, todavia, nesses mesmos processos, terem os seus "Eus" destru dos e/ou dissolvidos no meio da massa humana, e que poucos homens conseguem desenvolver durante as suas inser es na vida social, chamamos aqui de Intelig ncia Transcendental.