Heidegger avec Lacan: Face au monde moderne

La d marche de Heidegger compl t e par celle de Lacan, permet de regagner ce qu'il y a de plus profond en l'homme, v hicul par l'ordre symbolique inconscient: l'ouverture l' claircie de l' tre, laquelle est le monde. Or, c'est sur une telle base que pourra tre lucid le sens de la civilisation plan taire dans laquelle nous entrons. La mondialisation s'inscrit en effet dans la longue dur e et doit tre comprise comme l'accomplissement de l'histoire humaine en une civilisation plan taire technoscientifique, qui sera certainement dirig e par un tat universel. Il ne s'agira pas seulement de l'interconnexion des humains l' chelle plan taire, mais de la pr tention la fermeture sur soi de l'univers humain englobant le monde. Ce n'est plus l'homme qui habitera un monde d j l , mais c'est au contraire le monde qui, r duit la calculabilit , la disponibilit et de plus en plus un ensemble d'artefacts et d'univers de simulation, appartiendra d sormais - mais videmment de mani re illusoire - l'homme plan taire. Cette civilisation appara t ainsi comme un d ni de l'ouverture originelle de l'homme en sa finitude au monde englobant, donc comme oubli de l' tre en termes heidegg riens et comme forclusion de la castration et destruction de l'ordre symbolique en termes lacaniens. La question est alors de savoir comment il sera possible de lui faire face et de retrouver une habitation po tique du monde.