Gott hat Israel nicht verstoßen

Diese Arbeit sucht nach biblisch-exegetischen Antworten auf die Frage, was es in Bezug auf die Erwahlung Israels und auf das Verhaltnis der Gemeinde Jesu zu Israel als Volk Gottes bedeutet, dass Gott Israel nicht verstoen hat (Rom 11,1f.). Nach einer Ubersicht uber die Substitutionstheorie in Geschichte und Gegenwart wird die bleibende Erwahlung Israels nach Rom 9-11 exegetisch begrundet. Alsdann geht es um das Verhaltnis der Gemeinde Jesu zu Israel als Volk Gottes und um die Bedeutung des Neuen Bundes fur diese Verhaltnisbestimmung. Schwerpunkt der letzten Kapitel ist die Frage nach der verheienen Wiederherstellung der Herrschaft Gottes fur Israel aus der Sicht des Neuen Testaments und nach ihrer Beziehung zu der tausendjahrigen Konigsherrschaft Jesu Christi (Offb 20,1-6).