Gluckssuche Und Lebenssinn

Wer seinen h chsten Lebenssinn begrifflich erfassen will, muss ber die Wissenschaften, ber Religionen und Philosophien hinausgehen und dem eigenen Lebenskern begegnen, der das Existenzprogramm in sich birgt. Um den Lebenssinn zu verwirklichen, kommt es jedoch nicht alleine auf die Erleuchtung an, sondern auf das, als absolut gesetzte, Willensprogramm, auf die Beherrschung des eingebrochenen Lichtes und das Behaltenk nnen des Lichtes in allen Zellen des K rpers. Dabei stehen wir vor einem Problem: In der modernen Zeit wird der Pflege der geistigen Pflanzen in unserem Seelengarten kaum noch Aufmerksamkeit geschenkt, weil wir den Wildwuchs des Unkrauts h her sch tzen, als den Wert der Kulturpflanzen. Zu unserem Geist passt das B se besser, als das traditionelle Gute. Das Bed rfnis, unser Leben im Einklang mit dem Lebenssinn zu verbringen, schwindet mit jeder neuen Generation. Wie wir es nachfolgend thematisieren werden, gibt es vier Arten von Sinnverst ndnis, die auf den vier Dimensionen der menschlichen Natur zur ckgehen: Der vom K rper aufgestellte Sinn, der psychische Sinn, der geistige Sinn und der g ttliche Sinn. Der Lebenssinn integriert alle vier Naturdimensionen. Der vom g ttlichen Sinn des Selbstes getrennte "Sinn" ist nur ein Scheinsinn und in Wahrheit ein Gegensinn. Das Sinnverst ndnis, wie im Alltag gelebt, gibt ber die geistige Reife des Menschen Auskunft.Um diesen Kernpunkt herum - um den verdr ngten Lebenssinn - schildern wir die Wort- und Begriffsbedeutung der Sinnfrage, stellen die Verh ltnisse zwischen Sinn und Strebung klar, heben die Bedeutung des Gl cks f r Sinnfrage heraus, schildern die Wichtigkeit der bewussten Zeiterlebnisse f r das Sinnerfassen, betonen die negative Seite des zivilisatorischen Engagements und erl utern in diesem Zusammenhang die Philosophie der modernen, sinnentleerten Arbeitswelt. Die Sinnbestimmtheit der Menschheit wird am ethischen Lebenssinn gepr ft, am philosophischen Weisheitssinn untersucht und mit hermetischen Leben