Foi et personnalité

Cet ouvrage explore l'impact des pratiques rituelles sur le trouble obsessionnel-compulsif (TOC) et le trouble de la personnalit anankastique (TPA) chez les Ja ns et les non-Ja ns. Soixante participants indiens (30 par groupe), g s de plus de 18 ans, ont t tudi s selon un plan d' tude transversal comparatif et un chantillonnage raisonn . Les participants Ja ns ( ge moyen: 32,63 ans) taient majoritairement des professionnels vivant en famille, tandis que les non-Ja ns ( ge moyen: 32,00 ans) taient principalement des tudiants, r v lant ainsi des diff rences significatives en termes de profession et de mode de vie. Les Ja ns ont obtenu des scores plus lev s en n vrosisme, probablement en raison de normes religieuses strictes et de liens communautaires troits, tandis que les non-Ja ns ont montr une plus grande extraversion. Les Ja ns taient significativement plus religieux, une pratique influenc e par les enseignements re us d s l'enfance et le soutien de leur communaut . Bien que la pr valence du TPA et du TOC ne diff re pas significativement, la religiosit tait positivement corr l e aux traits du TPA et aux sympt mes du TOC, en particulier aux dimensions d'intellectualisation et de pratique publique et priv e. La religiosit tait galement corr l e positivement avec le n vrosisme et n gativement avec l'ouverture d'esprit, ce qui indique que les individus ayant un niveau lev de n vrosisme peuvent s'appuyer sur la religion pour faire face aux difficult s, tand