Filosofia fundamental - The Original Classic Edition

Filosofia fundamental by Jaime Balmes - The Original Classic EditionFinally available, a high quality book of the original classic edition. This is a new and freshly published edition of this culturally important work, which is now, at last, again available to you. Enjoy this classic work today. These selected paragraphs distill the contents and give you a quick look inside: Quien soy, que hago, que pienso, por que pienso, como pienso, que son esos fenomenos que experimento en mi, por que estoy sujeto a ellos, cual es su causa, cual el orden de su produccion, cuales sus relaciones; he aqui lo que se pregunta el espiritu; cuestiones graves, cuestiones espinosas, es verdad; pero nobles, sublimes, perenne testimonio de que hay dentro nosotros algo superior a esa materia inerte, solo capaz de recibir movimiento y variedad de formas, de que hay algo que con su actividad intima, espontanea, radicada en su naturaleza misma, nos ofrece la imagen de la actividad infinita que ha sacado el mundo de la nada con un solo acto de su voluntad[I]. ...No es posible determinar hasta que punto haya alcanzado a producir duda sobre algunos objetos el esfuerzo del espiritu de ciertos filosofos empenados en luchar con la naturaleza; pero es bien cierto: primero, que ninguno ha llegado a dudar de los fenomenos internos cuya presencia sentia intimamente; segundo, que si alguno ha podido persuadirse de que a estos fenomenos no les correspondia algun objeto externo, esta habra sido una excepcion tan extrana que, en la historia de la ciencia y a los ojos de una buena filosofia, no debe tener mas peso que las ilusiones de un maniatico. ...Desde el nino de pocos anos hasta el varon de edad provecta y juicio maduro, preguntadles sobre la certeza de la existencia propia, de sus actos, internos y externos, de los parientes y amigos, del pueblo en que residen y de otros objetos que han visto, o de que han oido hablar, no observareis vacilacion alguna; y lo que es mas, ni diferencia de ninguna clase, entre los grados de semejante certeza; de modo que si no tienen noticia de las cuestiones filosoficas que sobre estas materias se agitan, leereis en sus semblantes la admiracion y el asombro de que haya quien pueda ocuparse seriamente en averiguar cosas tan claras. ...Si las facultades del nino se hubiesen desarrollado en una alternativa de actos directos y reflejos, si al irse cerciorando de las cosas hubiese pensado en algo mas que en las cosas mismas, claro es que una continuacion de actos semejantes hubiera dejado huella en su espiritu, y que al encontrarse en una situacion apremiadora en que se le preguntaban los motivos de su certeza, hubiera echado mano de los mismos medios que le sirvieron en el sucesivo desarrollo de sus facultades, se hubiera desentendido del objeto, se hubiera replegado sobre si mismo, y de un modo u otro habria pensado en su pensamiento, y contestado a la dificultad en el mismo sentido. ...En efecto, se ha demostrado con la experiencia que nuestro entendimiento no se guia por ninguna de las consideraciones que tienen presentes los filosofos; su asenso, en los casos en que va acompanado de mayor certeza, es un fruto espontaneo de un instinto natural, no de combinaciones; una adhesion firme arrancada por la evidencia de la verdad, o la fuerza del sentido intimo o el impulso del instinto, no una conviccion producida por una serie de raciocinios; luego esas combinaciones y raciocinios, solo existen en la mente del filosofo, mas no en la realidad; luego cuando se quieren senalar los cimientos de la certeza, se indica lo que tal vez pudiera o debiera haber, pero no lo que hay.