F. Nietzsches "Hammer" in den Grundlagen der Psychoanalyse

Warum ist F. Nietzsche ein so besonders wertvoller Gespr chspartner f r die Psychoanalyse? Diese Konvergenz k nnte in der Untersuchung der Tr ume, des Triebsubstrats des Subjekts, der Pluralit t des Ichs, des Inzestverbots als Strukturierung der Psyche, der Untersuchung des Ursprungs der moralischen Empfindungen, des K rpers als Repr sentant einer neuen Wahrheit usw. liegen. Diesen theoretischen bereinstimmungen liegt jedoch ein ethischer Hintergrund zugrunde, ein einzigartiges Menschen- und Kulturverst ndnis, das das Unwohlsein des Subjekts als eine in der Zivilisation verwurzelte und in der Sprache artikulierte Tatsache betrachtet. F r beide ist jeglicher Idealismus das berbleibsel einer infantilen Position, die es zu verlieren gilt. "Der Mensch kann nicht ganz Kind bleiben, er muss sich schlie lich ins feindliche Leben st rzen. Das kann man Erziehung zur Wirklichkeit nennen"; sowohl Nietzsches psychologische Beobachtung als auch Freuds psychoanalytische Behandlung gehen auf die Bedingungen dieses "Infantilismus" ein, unter der Annahme, dass die Konstruktion von Wissen ber die Vorg nge des Pathos zu wertvollen, produktiven und begrenzenden Konsequenzen f r das subjektive Unbehagen f hren w rde.