Exegese zu Markus 12, 41-44. Die Scherfleingabe der armen Witwe

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 2,0, Padagogische Hochschule Ludwigsburg (Theologie), Veranstaltung: Proseminar Exegese, Sprache: Deutsch, Abstract: In der folgenden Arbeit soll die Scherfleingabe der armen Witwe in Mk 12,41-44 exegetisch untersucht werden. Die Perikope folgt im Anschluss an einige Streit- und Schulgesprache, in denen der markinische Jesus zu zentralen theologischen Themen vor der judischen Obrigkeit Stellung bezieht. Im Gegensatz zu den vorangegangenen Ereignissen wirkt die Gabe der armen Witwe fast unscheinbar, weshalb die Stelle fur mich herausgestochen ist: Jesus beobachtet die Gabe der Witwe in der Schatzkammerhalle still und alleine und ruft anschlie end nur seine Junger zu sich, wobei von der Menschenmenge und Gesetzeslehrern keine Rede mehr ist. Markus beschreibt im vorangegangenen Erzahlstoff eine als vordergrundig geschilderte Frommigkeit der Schriftgelehrten und kontrastiert dazu die echte Gebebereitschaft der armen Witwe, welche ein Exempel fur die Nachfolger Christi darstellt. Daher hat die Scherfleingabe der Witwe aus meiner Sicht einen besonderen Stellenwert. Der markinische Jesus weist der geringeren Gabe der armen Witwe einen hoheren Wert zu, als den vergleichsweise hoheren materiellen Gaben der ubrigen Menschen. Im Folgenden mochte ich mit wissenschaftlich-exegetischer Methodik zum einen die Bedeutung der Textstelle hinsichtlich des Verhaltnisses zwischen Jesus und Menschen der sozialen Unterschicht untersuchen. Zum anderen erhoffe ich mir, mit exegetischem Vorgehen die Stellung und Relevanz der Perikope im Kontext des Evangeliums nach Markus zu erforschen. Da das Erlernen der griechischen Sprache kein Inhalt des Studiums der evangelischen Theologie und Religionspadagogik an der Padagogischen Hochschule ist, werde ich zur Textsicherung mit einer deutschen Interlinearubersetzung des Novum Testamentum Graece und einem Worterbuch arbeiten, um die Texte verschiedener deutscher Ubersetzungen (LUT, ELB, ZB, GNB) besser vergleichen und beurteilen zu konnen. Im synchronen Arbeitsschritt werde ich die Perikope in der syntaktischen und semantischen Analyse zunachst sprachlich untersuchen, die Gattung des Textes bestimmen sowie die Absicht des Textes (Pragmatik) beschreiben. Anschlie end wird die Perikope im Markusevangelium verortet und mogliche innerbiblische Verweise werden analysiert. Im Diachronen Methodenschritt werden mogliche Veranderungen durch Markus als Redaktor mithilfe der Literar- und Redaktionskritik untersucht, um im anschlie end Schritt den historischen Kontext zu skizzieren. [...]