Wahrend Verstehen' in der Wissenschaftsgeschichte primar als Sprachverstehen, als Verstehen in und durch die Sprache begriffen wird, wird hier mit dem Sinn-Apriori' sowie mit dem performativen und mimetischen Verstehen eine Grenze gezogen, die vor oder hinter dem Sprachverstehen liegt. Gerade die drei Bereiche des Sinn-Aprioris - das Nicht-Verstehen, die Erschutterung und das Fremde - eroffnen eine andere Dimension des Verstehens jenseits des Sprach-Verstehens uber den performativen Vollzug und das mimetische Vermogen.