El Rosario contemplado a cámara lenta: Siguiendo el método de san Juan Pablo II.

Por qu el "Rosario", por qu "contemplado" y por qu y c mo "a c mara lenta"Presentamos la 3a edici n del libro incluyendo las letan as que a adi el Papa Francisco en 2020 tan necesarias para estos tiempos: "Madre de la Misericordia", "Madre de la Esperanza" y "Consuelo de los migrantes".Los textos que siguen a continuaci n son sencillos. Consisten en los enunciados de los Misterios del Rosario, la escena del Evangelio, y una propuesta concreta de c mo rezarlo "orientada a la contemplaci n del rostro de Cristo" siguiendo a San Juan Pablo II en su carta del a o 2002, "El Rosario de la Virgen Mar a" (RVM). Esta gu a para rezar y contemplar el Rosario contiene la consideraci n de la Palabra y da gran importancia al silencio. Se trata de una selecci n de textos utilizada en d as de retiro o en talleres de oraci n. Por la sencillez del m todo y la profundidad de la oraci n empapada del amor a Mar a, han conectado con la audiencia, de todo tipo, y han servido para rezar y conocer m s a la Virgen y al Se or. Aunque otros santos, que se citar n aqu , ya hab an recomendado esta pr ctica de gran tradici n en la Iglesia Cat lica latina, seguimos m s a San Juan Pablo II que, en su Carta nos aclara que "para comprender el Rosario, hace falta entrar en la din mica psicol gica que es propia del amor. El Rosario propone la meditaci n de los misterios de Cristo con un m todo caracter stico, adecuado para favorecer su asimilaci n. Se trata del "m todo basado en la repetici n". La repetici n, el silencio, considerar la escena de la vida de Mar a o de Jes s es "como abrir un escenario en el cual concentrar la atenci n". En este sentido el Rosario, adem s de una devoci n mariana casi milenaria, es un m todo para contemplar, un camino seguro para llegar a Jes s. Pensemos que la Virgen que concibi por obra del Esp ritu Santo (como veremos en el primer Misterio de gozo), le tuvo en su seno durante nueve meses, como cualquier madre y pas as su "ADN" a Jes s: conoci ndole a Ella podemos conocer a Jes s.En momentos en los que la prisa, el estr s y la falta de concentraci n nos afecta a todos en la relaci n con Dios, se recomienda rezar al menos semanalmente el "Rosario a c mara lenta", en d as de retiro o ante una especial necesidad. El Rosario es una oraci n contemplativa, a veces desconocida por los cristianos, "que, al conocer poco la tradici n contemplativa cristiana, se dejan atraer por otras propuestas" de meditaci n. Esto es especialmente interesante pensarlo hoy en d a ante t cnicas de mindfulness y de meditaci n. "En dichas experiencias abunda tambi n una metodolog a que, pretendiendo alcanzar una alta concentraci n espiritual, usan t cnicas de tipo psicof sico, repetitivas y simb licas.El Rosario forma parte de este cuadro universal de la fenomenolog a religiosa, pero tiene caracter sticas propias, que responden a las exigencias espec ficas de la vida cristiana". V ase tambi n Este documento del Vaticano (SCDF) sobre la "meditaci n cristiana" donde afirma "La experiencia humana demuestra que la posici n y la actitud del cuerpo no dejan de tener influencia sobre el recogimiento y la disposici n del esp ritu, por lo cual algunos escritores espirituales del Oriente y del Occidente cristiano le han prestado atenci n".Rezar el Rosario consiste en conjunto de cinco misterios compuestos de un Padrenuestro y diez Avemar as; el total de los Misterios del Rosario -despu s de la incorporaci n de los Misterios de Luz por el Papa Juan Pablo II en esta carta- son veinte. Cada uno puede decidir qu o cu ntos rezar, pues depende de la edad, ocupaci n o necesidades. El rezo diario del Rosario que se aconseja son cinco Misterios (50 avemar as), y para quien no lo reza habitualmente es bueno comenzar por una decena o Misterio al d a. Con consideraciones del Papa Francisco y Benedicto XVI, el cardenal Van Thu n, San Josemaria, el Padre Kentenich, la Madre Teresa