Durch selbstinitiierte korperliche Manipulation mehr Selbst werden?

Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Soziologie - Medien, Kunst, Musik, Note: Sehr Gut, Universitat Wien (Bildungswissenschaft), Veranstaltung: M 4.2, Sprache: Deutsch, Abstract: Inwieweit wird ein selbstinitiiert veranderter Korper als sinnliches/asthetisches Selbst fur das naturliche Selbst wahrnehmbar? Es geht in dieser Arbeit im Besonderen um die philosophische Frage der Identifikation des naturlichen Selbst mit dem neu geschaffenen, kunstlichen/kunstlerischen Selbst. Um den Korper, der durch kunstlerische Eingriffe ein kunstvoll neuer wird, in einem Dialog mit der Kunst betrachten zu konnen, bedarf es eines Medienbegriffs, der so breit fungiert, dass er dieses Denken zulasst. Dafur bieten sich zwei Betrachtungsweisen an: Mahr (2003) und Cassirer (1923). Um die Forschungsfrage beantworten zu konnen, ist es zusatzlich notwendig, den Begriff der Asthetik einzugrenzen. Daher wird im ersten Kapitel und hier im ersten Unterkapitel, nach einer kurzen Darstellung der Genealogie des Begriffs der Asthetik, im Besonderen der Asthetikbegriff Mahrs, weil er auf Aristoteles zuruckgreift und damit einerseits an der begrifflichen Substanz arbeitet und andererseits durch seinen Bezug zu Aristoteles das Korperliche und das Seelische mitdenkt, was zum Bearbeiten des Themas von Relevanz ist, einer Beschreibung herangezogen. Cassirer definiert Sprache, Wissenschaften, Kunst, Technik, aber auch Mythos und Religion als symbolische Formen, die mit dem Korper in einen Austausch gehen und dadurch auch als Medien geltend gemacht werden konnen. Die sinnlich (asthetisch)-symbolische Dimension dieses Dialogs und dessen Bedeutung fur das Selbst werden im zweiten Unterkapitel einer Betrachtung unterzogen. Das dritte Unterkapitel zeigt eine zusammen-fuhrende Schlussfolgerung der Unterkapitel eins und zwei. Die Ambivalenz, die sich aufgrund physischer selbstinitiierter Manipulation und medialer Darstellung des Selbst ergibt, da davon auszugehen ist, dass zwischen naturlichem Selbst und neu geschaffenem, kunstlichem/kunstlerischem Selbst eine Kluft hinsichtlich des Seelisch-asthetischem herrscht, der es einer Uberwindung bedarf, wird im zweiten Kapitel behandelt. Dazu werden additiv Ausfuhrungen in puncto Legitimationsdiskurse schonheitschirurgischer Eingriffe genauso herangezogen, wie Normalisierungstendenzen im asthetischen Bereich des menschlichen Korpers und in Unterkapiteln diskutiert, um abseits des philosophischen Diskurses die kulturelle und humanistische Relevanz dieser Thematik darzustellen. Eine begriffliche Fassung von Korper und Leib wird einfuhrend dem Kapitel 2 vorangestellt.