Die Verfügbarkeit der Lust bei Epikur

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,3, Universit t Mannheim (Lehrstuhl Philosophie I), Veranstaltung: Epikur, 19 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Lust ist in der Lehre des Philosophen Epikur das h chste Gut, Ursprung und Ziel f r ein gl ckliches Leben. "Er ist der erste, der die Lust konsequent zum obersten Prinzip seiner Ethik gemacht hat und auf dieser Grundlage ein eigenst ndiges System des Hedonismus bietet." Er begr ndet dies damit, dass jedes Wesen von Geburt aus nach Lust strebt, und es daher zur Natur des Menschen geh rt, Lust zu empfinden. Allerdings weigerte Epikur sich, f r diese Behauptung Beweise zu liefern. Diogenes Laertius versuchte Epikurs These zu best tigen, indem er auf kleine Kinder verweist, deren Verlangen nach Lust noch nicht durch die Vernunft beeinflusst ist. Daran ist zu erkennen, wie nat rlich es ist, Lust als gut und Schmerz als schlecht zu beurteilen. F r die Hellenisten besteht das Gl cksrezept darin, nur nach dem zu streben, ber das man jederzeit verf gen kann, und alles andere abzuwerten. Epikur aber war der Ansicht, dass man nicht alles Unverf gbare durch vern nftige Einsicht beseitigen k nne, da unsere Gef hle von Lust und Unlust Bewertungen in sich haben. Daher versuchte er mit Hilfe eines einschr nkenden Lustbegriffs Lust und Unlust als jederzeit verf gbar zu erweisen, damit die Lust, das H chste Gut, f r alle Menschen erreichbar ist. Und damit diese Lust zu erreichen ist, m ssen einige Voraussetzungen erf llt werden. Um diese Voraussetzungen verst ndlich zu machen, werde ich in dieser Arbeit zuerst kurz auf den Lustbegriff von Epikur eingehen. Denn wenn man nicht wei , was Epikur unter der Lust als h chstes Gut versteht, versteht man auch nicht, unter welchen Voraussetzungen diese Lust f r Epikur jederzeit verf gbar ist. Anschlie end zeige ich auf, welche Voraussetzungen das im Einzelnen sind, die zur Erreichung der Lust erf llt sei