Die Dada-Internationale

Der Berliner Dadaismus lasst sich nicht aus einer einzigen Perspektive entratseln. Allein die Vielfalt seiner Aktivitaten verlangt verschiedene Ansatze. Die politischen Aktionen, die Dada-Werbung und die scheinbar chaotische Typographie, der Bezug zu den psychoanalytischen Erkenntnissen und die erkenntnistheoretischen Uberlegungen in den Schriften der Dadaisten werden aus der Perspektive von der -Dada-Internationale-, der -Propagandada-, der -Dadanalyse- und der -Dadasophie- analysiert. Das Grundprinzip der dadaistischen Unordnung und Vielseitigkeit gebietet die Notwendigkeit der Verarbeitung avantgardistischer Kunst-Sprachen. Strukturell ahnliches geschieht in Sao Paulo, Brasilien: zur gleichen Zeit praktizieren die modernistischen Kunstler die Demolition der Grundsatze einer kolonialen Kulturgeschichte, indem sie sich regressiv zu den Verfahren der primitiven brasilianischen Stamme bekennen: -Menschenfresserei- hiess eine der Phasen der modernistischen Bewegung, die eindeutig auf die Verarbeitung der kulturellen Uberlieferung verweist."