Der soziale Wandel - eine kritische Bewertung des Lebens der Gemeinschaft

Die wirkliche L sung liegt darin, zwischen Gleichheit und Universalit t zu unterscheiden, und zwar durch nicht-kastens kulare Strategien: Universalit t bef rwortet die Behandlung der Menschen als Gleiche und nicht ihre Gleichbehandlung. Der Grundsatz der Universalit t appelliert an die gemeinsame Menschlichkeit aller Menschen. Dieser Grundsatz blieb oft auf der Ebene des moralischen Empfindens. Ein gro er Schritt nach vorn ist getan, wenn er zur Grundlage einer ganzen Rechtsordnung wird. Der beste Ausdruck in der Verfassung ist das Konzept der Staatsb rgerschaft. W hrend der langen Zeit der Kolonialherrschaft waren die Inder eher Untertanen als B rger. Das allgemeine Wahlrecht f r Erwachsene ist ein weiteres Beispiel f r den universalistischen Ansatz. Nachdem die politische St rkung der Schedule Caste sichergestellt wurde, muss der Prozess der wirtschaftlichen und sozialen St rkung fortgesetzt werden. Die Menschenrechte m ssen mit zunehmender Dringlichkeit in die Verfassung aufgenommen werden. Das Recht auf individuelle Entwicklung als Menschenrecht, d.h. ein Recht, das allen Menschen berall zugestanden werden sollte, ist das Gebot der Stunde, das im Entwicklungsbericht 2000 der Vereinten Nationen und in den Studien des Nobelpreistr gers Dr. Amartya Sen bef rwortet wird. Es besteht also Dringlichkeit.