De la philosophie allemande

La philosophie allemande pr sente aux m ditations de l'historien un ph nom ne peut- tre unique dans les annales de la pens e. Elle commence par le kantisme, doctrine circonspecte et s v re, si d fiante l' gard de la raison, qu'elle para t la condamner au plus irr m diable scepticisme, et toutefois l'oeuvre du philosophe de Koenigsberg n'est que le premier anneau d'une cha ne de syst mes, diff rents, mais ins parables, qui viennent tous aboutir, comme leur dernier terme, la philosophie de Hegel, c'est- -dire au dogmatisme le plus absolu, le plus vaste, le plus t m raire qui f t jamais. Comment se sont produits ces tonnants contrastes, ces mouvements extraordinaires de l'esprit humain ? Quel lien rattache Fichte Kant, Schelling Fichte, Hegel Schelling, et fait de ces doctrines contraires les rameaux d'une m me tige, ou, si l'on veut, les ondulations successives d'un m me courant ? Que penser de l'originalit si vant e de cette alti re philosophie h g lienne, qui nagu re encore se d cernait l'immortalit , et qui se meurt aujourd'hui Berlin ? La France n'a-t-elle pas recevoir de l'Allemagne plus d'une utile le on et lui faire entendre en retour quelques v rit s s v res ? ...