De Havana a Bioko I

O objetivo deste trabalho foi demonstrar que o n o regresso a Cuba dos negros vindos de Havana, Remedios, Sancti Spiritus, Santiago de Cuba, Holgu n, etc., deixou uma marca indel vel na nova identidade guineense-equatoriana, tanto em termos materiais como imateriais. Deixou uma marca indel vel na nova identidade guineense-equatoriana, tanto em termos materiais como imateriais. Da resultam alguns ritos-dan as f nebres nos igos e Abaku de Havana e Bioko, alguns substratos lingu sticos e/ou cubanismos presentes no espanhol falado atualmente na Guin Equatorial. Os cubanismos, uma esp cie de glottophagie segundo Calvet, foram entendidos como uma representa o da identidade cubana no cora o da identidade cultural guineense. De facto, pode afirmar-se que a dupla deporta o sub-humana, "o regresso", a pris o perp tua dos igos, congo, mac d, lucum , mandinga, gang , e os Patriotas de 1862-1898, marcam a terceira heran a colonial da Guin Equatorial, que j n o apenas espanhola e brit nica, como o trabalho do togol s Kofi Yakpo: Gram tica del Pichi (Gram tica do Pichi) deixa claro. Nesse sentido, se pode haver uma heran a cubana na Guin Equatorial, o que seria da minha concetualiza o existencial de "descend ncia cubana"?