Das Märchen von der Gleichheit

Es geht hier um eine grundlegende Orientierung in unserer immer un bersichtlicher werdenden Welt. Im Gegensatz zur Natur, die wir dank naturwissenschaftlicher Gesetzm igkeiten immer besser verstehen, scheint sich die Kultur mit Politik, Wirtschaft, Recht, Ethik und Religion einer naturwissenschaftlichen Betrachtung zu entziehen. Doch auch kulturelle Systeme sind lebendige Systeme, die aus ihren nat rlichen Wurzeln zu begreifen sind. Und wie alle lebendigen Systeme m ssen auch sie bestimmten Prinzipien folgen, wenn sie weiterleben wollen. Denn anders als das Tier braucht der Mensch, dessen Gehirn ihn zum evolution ren Grenzg nger macht, eine lebenserhaltende Richtschnur, die ihm hilft, sich im Kontinuum der Biosph re zu halten. Sie begegnet uns als Gesetz in Religion, Ethik und Recht und besitzt Kompa funktion f r ein Wesen, das, wie Sartre sagt, zur Freiheit verdammt ist. Mit der Qualit t dieses Gesetzes nun, das sich der freie Mensch selbst gibt, steht und f llt seine Existenz. Die in der Natur verankerte religi se Urnorm erweist sich als das m chtige, kulturschaffende Gesetz, weil es alle entscheidenden Bedingungen biologischen Lebens enth lt. Der Mensch ist ihm jahrtausendelang gefolgt. Mit seiner Hilfe gelingt es ihm, die fundamentalen Voraussetzungen allen Lebens auf kultureller Ebene wirksam werden zu lassen. Die Neuzeit aber vollzieht einen radikalen normativen Umbruch. Das differenzierende, aufbauende Gesetz weicht einer entdifferenzierenden, destruktiven Norm: der Mensch gibt sich eine egalitaristisch-sozialistische Verfassung. Dieses Gleichheitsdenken aber spiegelt letztlich nur die unheilvolle Isolation des Menschen von der Natur durch die ihm eigent mliche symbolische Sph re (Geld, Medien, Technik), deren entfesseltes Wachstum ihm nun - hier bewahrheitet sich der Zweite Hauptsatz der Thermodynamik - das Wasser abgr bt und dem entropischen Abgrund zutreibt: Ein interdisziplin res Buch, das die wesentlichen Zusammenh nge dieser Welt deutlich macht.