Das Dao Dejing als politische Theorie

Das D od jing ist eines der wichtigsten B cher der chinesischen Philosophie und ist einer der zentralen Texte des Daoismus, der neben dem Konfuzianismus die wichtigste Geistesstr mung der chinesischen Geschichte ist und in seinem Verlauf sehr unterschiedliche Auslegungen gefunden hat. Dies h ngt mit den historischen Umst nden zusammen. Zu Beginn, in der Zeit vom 5.-3. J. v. Chr. wurde der Daoismus prim r als eine politische Alternative zum Konfuzianismus gesehen und ist in dieser Zeit im Kern eine politische Philosophie. Seit dem 2. J. v. Chr. als sich der Konfuzianismus als staatliche Herrschaftsideologie durchsetzt, verschmilzt der Daoismus mehr und mehr mit volksreligi sen Vorstellungen. W hrend der Konfuzianismus als Lehre der Herrscher, Beamten und Gelehrten angesehen wurde, wurden in den Daoismus die verschiedensten volkst mlichen Vorstellungen integriert. Dies ist eine Folge der Nichtverwirklichung daoistischer Politik und der einseitigen konfuzianischen Moralisierung aller Lebensbereiche, der abseits von Herrschaft und ffentlicher Ordnung das Ideal einer sich selbst verwirklichenden Natur gegen bergestellt wurde. Natur war bzw. wurde zu einer Metapher f r alles, was nicht durch Einordnung und Zwang erreichbar war. In dieser kleinen Schrift wird das D od jing als eine politische Philosophie vorgestellt. Es geht nicht um die Darstellung des Daoismus in der chinesischen Kulturgeschichte, sondern um die politische Philosophie des D od Dejing.