Das Böse und der freie Wille

Indem wir von der menschlichen Erfahrung der Endlichkeit und der Notwendigkeit einer Ausrichtung auf die absolute Unendlichkeit sprechen, die als der Ort verstanden wird, an dem die Natur und die Identit t des Menschen wahrhaft wiederhergestellt werden k nnen, d.h. indem wir vom Verst ndnis des Platzes der menschlichen Seele in der Hierarchie der Welt sprechen, indem wir ihre dynamische Natur und die Notwendigkeit einer Ausrichtung auf Gott anerkennen, versuchen wir hier, die augustinische Kosmologie darzustellen. Neben dem Problem der Anerkennung der menschlichen Schw che und Abh ngigkeit, der Entleerung durch eine Bewegung des Bruchs und der Distanzierung vom Streben nach Gl ck sowie der Unf higkeit, die Grenzen der eigenen Endlichkeit zu berwinden, stellen wir die augustinische Psychologie vor. Beide weisen gleichsam auf eine Moralphilosophie hin. In dieser Agenda wird das Thema der geistigen Stille, der Horizont des menschlichen Weges, gleichzeitig mit der rationalen Philosophie, der logischen Philosophie und der physikalischen Philosophie erforscht, entsprechend der klassischen stoischen Dreiteilung, die von verschiedenen Schulen und Lehren in der Antike verwendet wurde, wobei verschiedene Wissensbereiche dem Thema der Innerlichkeit untergeordnet werden und eine spezifische Moralphilosophie zu deren Verst ndnis erarbeitet wird.