Corpo místico de Cristo

O autor reflete sobre o significado da imagem corpo m stico na teologia de s o Boaventura. A aplica o eclesiol gica dessa imagem doutrina tradicional desde os Padres da Igreja e comum na Idade M dia. O doutor franciscano a luz de sua cristologia e compreens o trinit ria pensa a Igreja como organismo vivo, um corpo m stico, constitu do pela gra a de muitos viventes. A Igreja, denominada de corpo m stico fruto da miss o vis vel do Filho e do Esp rito Santo. Por conseguinte, neste corpo, Cristo tem lugar de primazia. Ele a cabe a do seu corpo m stico, imbu do da presen a do Esp rito Santo, que confere plenitude de toda gra a. Cristo tamb m cora o da Igreja porque est no centro e distribui a todos os outros membros o dom de sua gra a. Neste sentido, Ele princ pio ou fonte da comunica o da gra a, cuja extens o universal, alcan ando seres seja no c u ou na terra, de todos os tempos e lugares.