Colónia mártir, colónia modelo

Sem as riquezas "inesgot veis" de Angola e Mo ambique ou a vigorosa produ o agr cola das ilhas de S. Tom e Pr ncipe, o arquip lago de Cabo Verde ocupou, em todo o caso, um lugar parte na ideologia ultramarina portuguesa a partir dos anos 30 do s culo passado. Dir-se-ia que a sua import ncia n o passou tanto pelo valor comercial, mas pela "imagem" de col nia africana mais "civilizada" e at de col nia mais aparentada com a metr pole. Embora j desde o s culo XIX, o cabo-verdiano gozasse, pelo menos teoricamente, da plena cidadania portuguesa e fosse reconhecido como "assimilado" aos "padr es civilizacionais europeus", seria preciso esperar pelo desenvolvimento da propaganda estadonovista para que tal facto passasse a ser amplamente publicitado. Assim, aos olhos do regime de Salazar, Cabo Verde foi, sobretudo, um paradigma multirracial e multicultural a brandir contra a crescente vaga anticolonialista e descolonizadora dos anos 50 e 60 do s culo XX.